---------------新聞大意------------------
漢朝的奏章可以成為今天嫌犯減刑的依據嗎？鹿港一名男子因為肚子餓，拿著菜刀，搶了一箱泡麵，被檢察官求刑七年。
不過法官卻引用古文《論貴粟疏》的奏章內容，認為男子是「饑寒起盜心」，情有可原，因此減刑判3年8月，但檢察官不服已經提出上訴。
家住鹿港鎮的黃姓遊民就是拿著照片中的菜刀以及鐵鍬，去搶了工寮民眾價值170的泡麵要來充飢，沒想到還沒吃就被警方逮捕移送法辦，持械搶劫依照刑法至少就要吃上加重強盜罪七年的官司，沒想到檢察官起訴後，法官確認為黃姓遊民因為飢寒交迫才去搶劫，還引用西漢御史大夫晁錯的《論貴粟疏》奏章內容，強調「民貧則奸邪生，貧生於不足，…嚴法重刑，猶不能禁也。…饑寒至身，不顧廉恥。
」認為被告因饑寒才起盜心，適用《刑法》第59條減刑規定，故判處3年8月徒刑。
法官認為情有可原，不過檢察官確認為游姓男子先前以犯下偷竊罪，一犯再犯還獲得減刑相當不妥因此還要提起上訴。法官這樣的判例是否會頓後續的犯做行為造成影響值得觀察，不過貧困的民眾最好還是要尋求社會局或是其他救助機關協助。
新聞出處:台視新聞http://www.ttv.com.tw/097/06/0970605/09706054433403L.htm
----------------我來說二句-----------------
其實這篇西漢晁錯的"論貴粟疏"真是一篇好文章，我覺得所有為政的人都應該看看這些古人的智慧，把老百姓的事當作自己的事，去關心去了解，這樣將會發現我們小市民的需求其實很簡單，無非是生活安穩，安居樂業。過多的政治語言我們不懂，過多的利益糾葛我們也無從過問，但是各位政治人請記住，"水能載舟亦能覆舟"一旦百姓連生活都有問題了，有誰還會去在乎政客的嘴臉?我節錄一段"論貴粟疏"的譯文如下:
老百姓生活貧困，就會出現作壞事的。他們生活貧困是由於糧食不夠，糧食不夠是由於沒有從事農業生產，不從事農業生產，便不會在農村安家。不在農村安家，便會輕易離開家鄉。老百姓象鳥獸一樣四處謀生，即使有高高的城牆，深深的護城河，嚴格的法律，很重的刑罰，還是不能禁止。人在寒冷的時候，不一定是輕暖的衣服才穿，人在飢餓的時候，不一定是美好的食物才吃。人在飢寒的時候，就不顧廉恥了。人們的常情是一天不吃兩頓飯就會飢餓，一年到頭不添做衣服就會受凍。肚子餓弄不到吃的，身子冷弄不到衣服穿，就是慈愛的母親也不能保全她的孩子，君主又怎麼能擁有百姓呢？英明的君主是懂得這個道理的，所以他使農民從事農業生產，減輕賦稅，擴充積蓄，用來充實糧倉，防備水旱災害，因此可以得到人民的擁護。
不管這個案例的主角出發點是什麼?我覺得既然引用這篇文章，也顯示這個法官不是個高高在上不懂民間疾苦的人，貼近百姓的生活才能更清楚洞察人性，我見了這篇報導真的有深深的感觸!
